真理是通天下之见，是一切对或一切错误的总汇

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出处

语出梁漱溟的《真理与错误》。

适用主题

错误与真理，对真理的思考等，如2012年全国高考卷《放下顾虑》。

示例

泰戈尔说：“当你把所有的错误都关在门外，真理也就被拒绝了。”真理是贯通天下的见解的，是一切对与错的汇总，真理中可能隐藏着错误，错误中可能也蕴含着真理。错误吗？当然不是。错误起码证明这件事不对，亦是为真理排除干扰选项，是真理进行抽丝剥茧，一次拨开迷云，我们总能洞见真理。

范文

1.《对与错》

在网上刷视频时偶然刷到：遇事先想别人而不想自己的是情商低，和朋友聊天时自己在旁边默默听着、不说话是情商低。当时看完这条视频，我第一反应就是，那我岂不是一个情商很低的人吗？其实平时我也觉得自己情商低，因为身边的人总这样说我。我并没有生气，又去翻了翻评论：有人说这明明是善良的表现、怎么会是情商低呢？于是我又觉得这个做视频的小编在胡编乱造。

通过上面的例子，我们知道了人对事物的看法非常容易被改变，轻轻一句话不能让你觉得这事情好像是对的，又好像是错的。那你换个角度想想：也许这些事物本身就没有对错之分呢？这好像就解释得通了。一切事物本无对错之分，人觉得它对或者错，只是人对它的看法。

那我们做的事情也没有对错之分？是的，至少我觉得是这样。（当然如果你不同意也没关系。）就像华为品牌，中国人都为他而自豪，但美国却为此而苦恼。对错是非，所有人都有不同的观点，所以盲目于这些人的评论之中是不行的。

再举一个例子：贴标签。贴标签是一种心理暗示，如果想毁掉一个人，可以给他贴标签。被贴上标签的人会渐渐往标签的方向发展。（原理啥的咱就不说了，自己去查吧。）越是在意别人的评论的人，改变就会越快，（这里当然不是说所有评论都是在给人贴标签，而是说人会被评论所影响。），评论当中却有是有非，如果你盲目的听从这些评论，只会让你迷失自我。

所以凡事还是自己认为的好，用自己已经明白的知识来判断事物，觉得它对就是对、错就是错，或者也没必要较真，自己觉得顺眼就行。有用的评论可以参考，而无聊的风言风语就没必要理会了。也许别人也只是随便一说，你却信以为真，就会改变你对某些事物的看法。

回到最初的引子，这件事本无对错之分，而我觉得它错误，我认为我情商不低，那么我就会努力在情商不低这个范围继续发展。不管人们怎么评论，我都会这样无悔地坚持下去。

全文最重要的一句话：事物本没有对错之分，你觉得它是什么，就请坚持自己的观点，不要受他人的影响。

2.《真理》

“真理是时间的产物，而不是权威的产物。”这句话穿透了一切表面现象，没错，实践出真理，无数次的尝试，消耗大量时间只为得到一个真理，这便是真理的起源。

当年伽利略在比萨斜塔上抛出两个铁球，得到了真理，推翻了权威。想要得到真理，需要有几重毅力。首先敢于去实践，其次就是不要相信任何未得到肯定的妄论。

“尽信书不如无书。”真理绝不会因为一次的偶然或者某一个人推出的结论而得到肯定的。真力需要无数次的实践，无数次的尝试，并不是一己之言可以决策的。

只有实践成就真理，真理被实践折服，从来没有真理服从过权威的。真理掌握少数人手中，这句话的由来也是出于这个原因。

哥白尼演讲阐述了自己的真理，可是却没有几个人支持他，遭到反对甚至生命受到迫害。这就是真理的堕落，能独立发现真理的人很少，因为现在人过多于依赖权威。

发现真理要抛弃一切的利益与权力。希望在脑中抹去关于这个理论的其他想法，独立创新。这样才有可能得到真理。但光者这些还不够。真理的到来追根求底还是由于实践。

亿万次尝试千万次的实践，无数次的假设，无数次的行动才能求出真理。将实践付诸于真理当中，才是得到真理的唯一直接的方式。

探求真理还需要有不断发问的能力。真理是由100个问号组成的。

波义耳教授通过紫罗兰的神奇变色发明了碱性试纸；谢皮罗教授通过洗澡水的旋涡发现了地球的自转公转带来的影响;要一位奥地利医生发现人睡觉时眼睛会转动，于是十分奇怪，开始了探究，最后发现真理……这样的例子数不胜数。

真理的由来是不懈的努力，是不断发问是持久的毅力，是忘记权威而得到的。真理是有实践沉淀的，真理是时间的一遍遍考验而得出来的，绝不是有名利权威而得到的。