君子之道，辟如行远必自迩，辟如登高必自卑

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出处

语出《中庸》。意为：君子实行中庸之道，就像走远路一样，必定要从近处开始；就像登高山一样，必定要从低处起步。

适用主题

脚踏实地，人生态度，保持谦虚等，如2015年江苏卷《智慧》，2015年上海卷《造就和谐自我》。

示例

现实生活中，似乎总不缺少骄傲自满、缺乏谦逊感井底之蛙。毋庸置疑的，这样的处世姿态是要不得的。一个人的能力总是有限的，但世界是无限大的，轻易骄傲的人永远只能看到一个有限的世界。这个世界上的每一个人最初都是一个渺小的“圆”，只有当我们不断丰富自己，不断努力冲破束缚，才能让圆圈不断扩大，才能拥有一个更大的世界。

范文

1.《君子当谦，寸步唯坚》

《菜根谭》曾云:“心不可不虚，虚则义利来居；心不可不实，实则物欲不入。”谦逊是君子的处世之道，意志坚定方可抵挡外来之物欲。人生是一个有限的世界，莫当井底之蛙，狂妄自大，固步自封，举步坚定方行其远。

“不骄方能师人之长,而自成其学”。卫国有大夫孔圉，聪敏好学，不以向地位低者求问为耻，赐予“文”的称号，“不耻下问”得之于此。圣人出人，尚且问焉，缘因“闻道有先后，术业有专攻”，是故圣益圣。世间博大，五千年精粹糅合，自五帝三王到秦皇汉武，楚辞汉赋，唐诗宋词。纵使才高八斗，学富五车，也未能全通，唯有谦逊得长远。

谦成业，骄毁功。唐太宗以人为镜，重用魏征，广纳人才，贞观之风浩荡长存。明末起义领袖李自成前期尚能礼贤下士，但显赫功绩滋长了其骄傲，他杀害重臣，以至军心涣散，功业毁于一旦。又有刘邦虽先破咸阳，却遣关守将，不取财，不幸女，遇项伯以兄事之。谦助他得民心，聚人才。反观项羽，有“力拔山兮气盖世”的气魄，但刚愎自用，妇人之仁使他于垓下之战惨败，无颜见江东父老。

谦须稳，坚定稳妥是智者的底气，步步如履薄冰，举步维艰，不可稍做松懈。爱迪生一千次的电灯实验，居里夫人煮沸的一锅锅沥青矿残渣，霍金在轮椅上蚕食般一页页书翻过，梵高一幅幅沾满颜料的画布……艰辛成就了辉煌，同样沉淀了骄满。他们的心不再囿于名利，谦逊的形态逐渐丰满，成就于步步坚定。

宇宙漩涡中，每个人不过是一粒渺茫的沙砾，无可骄之处。不自大其事，不自尚其功是为君子的基本准则，寸步唯坚是君子声德的积累与加固。唯此二者，方成坦荡之道。

孔夫子所言:“君子泰而不骄”，君子当谦，当稳，步步坚定，谢纷华而甘淡泊，不傲才以骄人，不以宠而作威。行远必自迩，登高必自卑。

2.《我心自有云白山青》

海明威说：“冰山之雄伟壮观，是因为它只有八分之一在水面上。”做人亦是如此，外露一二圆润，心藏六七锋芒，以此心中自有云白山青。

冰山以一颗沉静之心，终得雄伟壮观。陶渊明以一颗平静从容之心处世，“从从容容一杯酒，平平淡淡一杯茶”，观秋菊东篱，赏飞鸟南山；诸葛亮在教育自己的儿子时说到“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”；中庸之书也提及“君子之道，辟如行远必自迩，辟如登高必自卑。”可见拥有一颗淡泊谦逊之心显得尤为重要。

在那个人人皆为物质金钱奔忙的时代，“我和谁都不争，和谁争我都不屑”，杨绛这样说。一个淡泊名利，真正的中国文人，她的眼睛望透了人生，纵然学识贯穿古今，却依旧平平淡淡，笔耕不辍，她与钱钟书两人做了一辈子学问，这种淡泊与谦逊终是成就了他们的人生，同时也教会了我们一种做人的道理与方式，那就是注重内蕴，谦逊做人。

冰山只于世界的一隅，无人问津，默默沉淀了几亿年，终得到了雄伟壮观，世人皆景仰。日本电影天皇说过，“你锋芒毕露，这是你的弱点，像把无鞘刀，锋利，但好刀总在刀鞘里。”人若只是急于展现自己的一点点成就，稍有所为便锋芒毕露，若是冰山如此稍有积累便急于展示在人们面前，何谈沉淀，更哪来雄伟壮观，最终也只是阳光下一滩淡水罢了。人亦如此，不可过于锋芒毕露，不可过于喧哗浮躁。以一颗沉静之心，安于一隅，贞静自守，世界也同样不会埋没了你，你会得以冰山之雄伟壮观，得一树繁花如锦，得大美人生之辉煌。

反观今日社会，人生匆匆数十载，我们大多会谈到焦虑，我们的焦虑大概都是在选择和犹豫中产生的，踌躇于理想现实，神往乌托邦且白日作梦；茫然于人生浩瀚，徘徊在十字路口却未曾踏出一步；怅然于是非对错，沉溺于信息狂欢却毫不自知。尤其今年的魔幻开局，使我们不由贩卖焦虑，高考推迟、吃瓜不停和代孕合法化等诸多焦虑使我们被时代不断异化，在理想和欲望的道路上奔波。如何对抗焦虑，众多作家给出的答案是相似的，就是无条件接纳自己，脚踏实地，活在当下，感受每一次呼吸，正如余世存所说：“年轻人，你的职责是平整土地，而非焦虑时光。你做三四月的事，在八九月自有答案。”我们的职责是耕耘，而不是在心中埋下种子，在等待的时光里，一分耕耘一分收获不无道理，我们已做好准备，只待丹霄酬志了，白云深处是归程。

心有猛虎，细嗅蔷薇。当我们注重内心的修养，脚踏实地的耕耘，便可以圆润之心斩去浮华，心中便自有云白山青。