张敞画眉的故事大家应该都听过。指张敞替妻子画眉毛,
旧时比喻夫妻感情好。 张敞画眉的故事出自《汉书·张敞传》,儒生张敞担任京兆尹(也就是首都市长)。长安人多官大,京兆尹很难当,每一个长安市长都是千挑万选,选出来的。然而,干着长的两三年,短的一年,甚至几个月,“辄毁伤失名,以罪过罢,”(就会遭到诋毁,名声受损,因犯罪或者犯错误而停职)基本就得灰溜溜的下台了。 在一段时间以内干的长的京兆尹只有两个人,其中之一就是张敞,能够把京兆尹做长,这说明张敞处理复杂关系的能力是超强的,非一般迂腐儒生可比。张敞的儒学修养和应对重大问题的思考能力,也折服了包括皇帝在内的长安政坛。每当遇到朝廷有重大议题的讨论,张敞都能”引古今,处便宜,公卿皆服,天子数从之。但是很可惜,张敞终不得大位,始终没有做到宰相。那么张敞为什么“终不得大位”呢? 《汉书·张敞传》认为, 这是因为张敞“无威仪”,意义是缺乏威严仪态。张敞“无威仪”的例子之一,就是“为妇画眉”。长安城中人人都说,“张京兆眉怃(同妩),“张京兆眉怃”翻译过来,应当就是“张市长画的一手好眉“,毛听起来的确有点不严肃。果然就有人报告的宣帝,宣帝很重视,当面问张敞。张敞说:”臣闻闺房之内,夫妇之私,有过于画眉者“。这个回答是,掷地有声的,倘若”闺房之内”的行为没有”过于画眉者“,那么,人类的繁衍将大成问题。《张敞传》接着说“上爱其能,弗备则也,然终不得大位。(皇帝爱惜张长的能力没有特别责备他。可惜,张敞也因此最终没能位极人臣)这句话,有两层意思第一层是说皇帝爱才而大度。第二层是说张敞”为妇画眉“这样”无威仪“的行为付出了惨重代价。这就是东汉的儒生官僚班固对张敞画眉的看法。 在现代汉语成语词典中,”张敞画眉“通常用来形容夫妻感情好。听起来已经是一个褒义词,然而,在传统时期,通常其实很难称得上是一个非常正经的褒义词。比如说唐代、李汉编撰的启蒙教材、《蒙求》有一句就是”张敞画眉“”谢鲲折齿“,把”张敞画眉“和“谢鲲折齿”对举,”谢鲲折齿“是什么典故呢?东晋谢鲲,”不修威仪“。曾经担任东海王司马越的僚属,因为”任达不拘“被除名,谢鲲根本就不在乎,照样”清歌古琴“。 邻居高家的女儿有美色,谢鲲出言挑逗,”女投梭折其两齿“。一下子砸掉了两颗牙。人人都以为这下谢鲲该收敛一点了吧,可人家照样不在乎,“傲然长啸曰:”忧不废我啸歌!””按照今天的标准衡量,倘若谢鲲和高姑娘都是单身,那么谢鲲追求高姑娘也没什么不对,但是当时的常识背景之下,以谢鲲的身份地位不可能还是单身。而且高姑娘的门第肯定配不上陈郡谢氏。所以,谢鲲对高姑娘毫无疑问是单纯的挑逗,确属轻薄无礼,一梭子打断两颗牙齿,重是重了点,也不算太过分。 相比,”谢鲲折齿“,“张敞画眉”又错在了哪里呢?按照今天的标准衡量,他画的是自己老婆的眉有什么错呢?现代的夫妻关系,讲究的就是恩爱,并且要秀。“情侣着装”,”十指相扣“,”甜蜜对视“都属规定动作。整日暴露在追光灯下的明星夫妻,偶一日怄气”全程无交流“,就会登上“热搜榜”,让一般“吃瓜群众”惶惶热议10分钟以上。按照现代的伦理标准。张敞“为妇画眉”,应当是加分项。它说明长安市长张敞夫妻关系和谐。没有搞三搞四,是一个对家庭忠诚而值得信赖的人。 但是很可惜,张敞是传统中国的汉朝人。按照以班固李汉为代表的传统伦理观点,”为妇画眉“只能说明张敞“无威仪”,而一个“无威仪”的人是不配拥有大位的。尽管“闺房之内,夫妇之私,有过于画眉者“。一个有修养的男人,却不应该做出“为妇画眉”这样亲昵的举动,哪怕是在”闺房之内“也不行。“不孝有三,无后为大”。为了绵延子嗣,”有过于画眉者“肯定是要做的,但是,画眉不行! 隐藏在”张敞画眉“故事背后的是,中国传统文化关于情感表达的潜在规则,关于这个议题历史学界还没有出现过系统的研究。
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