已识乾坤大，犹怜草木青

以下是好词好句“已识乾坤大，犹怜草木青”的出处、作文适用主题、示例及网友分享的范文，欢迎学习。

出处

儒学大师马一浮《旷怡亭口占》。原句为：“已识乾坤大，犹怜草木青。长空送鸟印，留幻与人灵。”诗句大意为：在见过极好的和极坏的、极残酷的和极温柔的世界之后，我们仍能欣赏和珍惜一切平凡的事物。常以此句来形容虽超然脱俗亦体恤生活与人民的艺术或文学大家，如被称为“中国最后一个士大夫”的汪曾祺先生，新华网就曾发表过以此诗为题的文章来细说汪曾祺。

适用主题

谦卑的品格，悲悯情怀，热爱生命等立意，如2018年天津卷《器》，2015年浙江卷《文章和人品》。

示例

“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，是一个人的处世智慧；“知世故而不世故”，则更体现了一个人的风度和修养。历经浮沉之后的善良悲悯尤为珍贵，阅尽沧桑之后的赤子童心更值得珍惜。正如马一浮所言：“已识乾坤大，犹怜草木青。”

范文

1.《对悲伤者的同情》

马一浮曾说过“已识乾坤大，犹怜草木青。”常怀对悲伤者的同情之心，乃是人之常情。

同情心是人性的善良与良知被唤醒的过程，“没有人是一座孤岛”这一概念深入人心。同时，对悲伤者的同情正是人与人之间存在的一种可贵的情感。我们固然不能像汉娜·阿伦特笔下的艾希曼一般，成为一个“机器”甘愿被冠上“平庸之恶”的标签，从而失去自己最基本的思考；也不能像黛安·沃恩提出的“偏差的正常化”这个概念一样，随波逐流。

诚然，“拒绝冷漠，心怀同情”是当下社会十分器重的事情，但一味的同情别人一定是合理的吗？其实，从白岩松的一段采访中我们不难看出，答案是否定的。可能从白岩松的眼中，孩子们是可怜的，但孩子们却认为他们仅仅缺少的是“财富”，而不是“精神”，他们活出了自己的价值。由此可见，同情者仅仅是以强烈的主观色彩，自我满足式的同情去消费他人的悲伤。他们打着“同情”的幌子却并没有试图去与悲伤者感同身受，存在的也只不过是“我认为……”。

然而，悲伤者的表现也都是大不相同的，这也大大加大了我们辨别的难度。一些人即使内心无比脆弱，却总是以微笑面对他人；可还有一群人仅仅是短暂的悲伤，不需任何人的同情便能自愈。举一个可能些许不恰当的例子，尼采所提出的“上帝死了”这一思想，其实通过我们的进一步思考，人们对上帝的信仰并不是真的，而是基于一种“虚拟的信念”。那么当“上帝”消失的这一刹那，人们就会变成那所谓的“悲伤者”，可没过多久，就又会涌现成千上万的“上帝”，那么这种悲伤便也自愈了。

揆诸当下，信息时代媒体素养，导致了人们无法分清“买惨者”与“真惨者”。就拿最近十分牵动人心的东航坠机事件来看，“灾难营销”的发生，各种“无脑”新闻层出不穷，例如美国人的阴谋论就为其中一个最令人发笑的评论，更是有人竟“前瞻性”的在飞机坠落第二天就知道了黑匣子内记录的内容。最为痛心的就是那些网曝受害者家属的“键盘侠”们，他们失去了最基本的同情心，甚至给予了“悲伤者”重重一击。梁文道认为，身为一个媒体人，对得起这些灾难受害者的最好办法，不是有灾难发生时的不关心、不报道，而是要在你的能力范围内，尽量客观地收集材料，调查核实，然后把它交给民众。这才是社会给予悲伤者同情的最好方法。

既然我们看到的悲伤往往不是真正的悲伤，那么，是不是就可以说“对悲伤者的同情”不是一种可贵的精神呢？当然不是，我们所需要做的，是在保持同情心的同时，也要学会同情的方法。

最重要的是我们要铭记在心:同情不是为了给自身带来愉悦，而是设身处地的为悲伤者着想。与此同时，正因为这种同情，才引领着不公的世界逐渐前行。

2.《随笔》

悲叹不幸而悯爱众生。

悲悯者，是时代之光，以己为锋刺破重重欲掩饰真相的黑云，以高声叹民意 忧国事 爱众生。他们是勇于在狂风暴雨的海面上破风而行的海燕，以弱小的身躯顶住狂风 向其悲叹众生之不幸。时代因他们而精彩，人类因他们的悲悯博爱而幸福！

为人民 悲悯者以博爱之心化不幸为幸福！

回溯历史，安史之乱祸及众生，有多少人流离失所，又有多少人饿死他乡？在这人人惶恐，人人只顾自身安宁的黑暗时刻，心怀悲悯与良知的杜甫挺身而出高叹：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”如此崇高的悲悯情怀，无疑成为了那一时期指引人前行的光束！在看今朝，失去左臂女孩张超凡并未失去人生翱翔的翅膀！相反因为自己淋过“雨”所以怀

着悲悯博爱之心的她 总想为别人撑伞 她点燃了自己的青春 大力办学校 做慈善 温暖了无数和她一样残疾的学生！如此举动，似涓涓流水，滋养了时代，茁壮了我们！

为国家 悲悯者化已为剑，刺破黑暗，护卫祖国。

在列强横行，封建礼教束缚的时代，太阳似乎从未升起过，整个中国宛若一潭死水。国难当头，革命者林觉民选择牺牲自己的幸福而为天下人谋永福！愚教难改，鲁迅弃医从文 化笔为药 只为将沉睡的东方雄狮唤醒！礼教束缚，孙中山先生便冒生命之危险，日夜奔波，只为推翻帝制 走向共和！诚然，那个时代灰暗无光，但心怀悲悯、家国情怀的他们化为了点点星光，照亮了时代，护卫了祖国！

为人类，悲悯者顶着狂风，怒斥丑恶，以人类之命运为共同 高呼世界之和平

心怀悲悯之心的雨果面对英法联军侵华 火烧圆明园的丑态。 他站在人类文明的高度 怒斥其为“文明的强盗” 毫不遮掩的批判其强盗行为！在一次次充满血腥与罪恶的战争雾霾之中，他的声讨像一道道闪电刺破阴霾 划亮了夜空 在人们心中留下最美的印记 同样面对战争，泰戈尔以他的诗歌 他的慈爱 他的悲悯情怀向黑暗宣战！心怀悲悯的他宛如太阳之神，毫不吝啬的为人类酒下和平之光！更似一条浩瀚的大江，虽不知其源 但无私的滋养人类之精神土地！

太平世界，环球同此凉热，悲悯无国界，人类为一体！悲悯者总能首先想到牺牲自己而照亮他人 自私者会笑其痴 殊不知正是这一位位“痴”人舍其幸福才有了如今天下人的和平与幸福！才有如今的太平盛世！时代因悲悯者而精彩！